梁漱溟是如何养生的

2013-04-11 17:23:34

  梁漱溟这个名字在现在并不算家喻户晓,但他确实是中国现代著名的哲学家和教育家,有“中国最后一位儒家”的称号。他1893年生,逝世于1988年,享年95岁。梁漱溟一生都行直道,正直刚强,冯友兰大师九十岁诞辰时曾邀请他去赴宴,可他却回绝了,并写信对冯老说,本来他该去见他,但因为冯老曾经献媚于江青,所以不愿意去参加寿宴,甚至并不在信上落款。这在冯友兰看来,大概就是他甚至不愿称冯为“老同学”,“老朋友”了。

  看到这一段有的朋友可能会想:梁漱溟性情刚强,按理说“过刚易折”,应该是不适合养生的,为何还要推崇他的养生之道呢?下面笔者就对此作出解释。

梁漱溟的养生之道

  性情淡泊,正直坦率

  养生贵在养心,这一点对于正直刚强的梁老来说也是如此,梁老虽在冯老生日之时写信直刺冯老的错处,却也说如果冯老肯到他的住处来找他,他就对冯老以礼相待。冯友兰后来果然去拜访了梁漱溟,二人也正如他所说,和好如初。这说明了他虽然为人正直,却也可以做到宽以待人,而他对冯老的指责,也是出于多年情谊下的不忿。

  梁老在谈到养生的时候常常说人要心平气和,不能经常动怒,性情也要淡泊,不能过分注重名和利。梁老也正是这样做的,他因为做事的方式和社会的趋势等多种原因,一生多有不顺,除二十岁时几度自杀未遂,消沉了几年之外,后来梁老在面对逆境时大都能保持心态平和,不过分低落也不过分愤怒,甚至在文革中被迫害时都能不过分悲愤,当真可谓有良好的心性修为。

  而在待人方面,他不攀附权贵,也不鄙夷贫贱,面对他人时始终能保持一份泰然自若的气度,这也是梁老心性的外在体现之一。

  食素和规律、适度的饮食

  梁老从21岁开始研究佛教之后,始终坚持吃素的习惯,即使后来转而研究儒学,这个习惯也并没有废除。他吃素74年,虽然在条件不能强求的时候也会吃荤菜中的蔬菜和豆制品,但却始终讲究吃素,尤其是晚年。

  梁漱溟晚年的饮食十分规律,不过量亦不过少,同时还经常吃水果,老年人消化能力衰退但又不可缺少营养,这样的饮食习惯是十分有必要的。

  适度的锻炼和规律的作息

  梁老幼时身体并不好,五六岁时甚至经常头晕目眩,体育锻炼更是不敢尝试。但到了青年之后,他因为立志为社会做出贡献,同时又考虑到自己的身体状况,就开始注重对身体的保护。一方面他规律自己的作息习惯。另一方面尽可能避免身体过度劳累,同时坚持适度的锻炼。他勤于著述,后来常常失眠,所以采用了静坐的方式来调理。晚年后也经常练习太极拳,在适度锻炼的同时舒缓精神。

  梁漱溟老先生还保持着散步和郊游的习惯,以散步代替强度高的运动,同时每每亲近各种自然和人文景观,放松心神,调养性情。

  九十岁之后梁老每日清晨醒来都会在床上做一些伸腰、蹬腿、屏气之类的活动,然后才下床,这一习惯,对于老年人的身体也是极有益处的。

  常用脑,勤思考

  梁漱溟老先生一生都没有停止过思考,82岁时开始写作《东方学概观》,93岁时此书得以出版,这中间对于学术的思考和探究都不曾停止。我们知道,老年人适度用脑不但可以防止大脑的提前老化,也可以减少老年人的孤独寂寞之苦。因此,勤思考也是梁老得享高寿的重要原因之一。

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