2014-06-11 10:26:56
《素问•四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。是谓得道。”
传统中医学认为，人禀受阴阳二气，五行之质，与自然相统一。四季运行之气如果发生丝毫的偏差，疾病就会产生只有顺应四时的阴阳变化，才能保证自己的身体健康。
《素问•四气调神大论》中这样指出：“夫四时阴阳者，万物之根木也所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣>故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也逆之则灾害生，从之则苛疾不起是谓得道”从这不难看出，四时阴阳的变化，是万物生长收藏的根本，人应该顺应四时来养生。
我们知道，天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的什么是相应？阴阳气化相应所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规懷北京大学哲学系教授张岱年先生是我国著名的哲学家、哲学史家、国学大师，他长期从事中国哲学史研究，有极高的造诣和广泛的建树他所著的《中国哲学大纲》曾深深地影响了几代人。
张岱年先生常年笔耕不綴，在他93岁的时候，还在准备写一部20万字的哲学理论著作有人问他为什么这么大年纪了精力还如此充沛？他的一句“人应该未病而养生”让我们读懂了他的养生之道《黄帝内经》倡导“治未病”，这就告诉我们应该做到未病先防，既病防变何谓未病先防呢？张岱年先生这样说：“平时养生时，做到志闲心安，注意‘春夏养阳，秋冬养阴’，便可颐养天年了。”张老是这样说的，也是这样做的。
不仅张老如此，那些深明养生之道的人，更是深知阴阳气化的规律一一春夏养阳，秋冬养昵这样可以从根本上取得机体与自然环境变化之间的和谐，与万物一同生长、浮沉于生命的汪洋大海之中。
“春夏养阳，秋冬养阴”的含义到底是什么？有说养阴气，也有说养阳气问题是什么是“养”，对此我的理解是：“养”乃是顺应的意思，也就是说要顺应自然规律，顺应四季的自然属性。
春夏之所以养阳，是因为春夏是阳长阴消的阶段，此时顺应阳长的气化趋势养阳，效果会比其他时候要好；秋冬之所以养阴，是因为秋冬是阴长阳消的阶段，此时顺应阴长的气化趋势养阴，效果自然比其他时候要好。
如果我们能够顺应大自然的阴阳气化进行养生，那么离获得健康的真法也必不远矣!